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家電



商品訊息特點



品牌名稱
晶亮有神推薦成份
  • 葉黃素
  • 金盞花
  • 玉米黃素
  • 維生素A
適用族群
  • 女性
  • 男性
  • 兒童/青少年
  • 運動
  • 銀髮
劑型
  • 膠囊
禮盒包裝
健食字號
品牌國家
  • 台灣






品 牌: 信東生技 SINTONG
商品名稱:【信東生技】金盞花萃取葉黃素軟膠囊x3盒
食品類型: 軟膠囊
主 成 分:大豆油、金盞花萃取物(金盞花萃取物(含葉黃素)、維生素E(抗氧化劑)、紅花籽油)、大豆卵磷脂、脂肪酸甘油酯、山桑子(山桑子萃取粉、麥芽糊精)、藻類DHA(藻油(含DHA)、葵花油、迷迭香萃取物、維生素E(抗氧化劑)、L-抗壞血酸棕櫚酸酯(抗氧化劑))、葡萄糖酸銅、維生素C、玉米黃素(玉米油、合成玉米黃素、維生素E(抗氧化劑))、葡萄糖酸鋅、酵母硒、決明子萃取物(決明子萃取粉、玉米澱粉)、小米草萃取物(小米草萃取粉、麥芽糊精)、枸杞萃取物(枸杞萃取粉、麥芽糊精)。
副 成 分:明膠、甘油、純水、食用紅色6號、食用黃色5號、二氧化鈦、食用藍色1號。
國家健康認證號碼:無
商品規格:60顆/盒x3盒。
食用方法:餐後以溫水食用、一次/日、一錠/次 。
保存方式:請置於陰涼處,開封後請盡速食用完畢
以消費者收受日起算,至少距有效日期前還有一年以上。
保存期限: 三年
產 地: 台灣
注意事項:請依建議食用量食用,多食無益、本產品含有花生油。素食不可食用。
投保責任險:富邦產物保險產品責任險5000萬,投保產品責任險字號0500字第03ML002657號
食品業者登錄字號:H-124244499-00000-3

製 造 商:信東生技股份有限公司園區分公司
地 址:新竹科學工業園區工業東九路33號
總 代 理:信東流通事業股份有限公司
地 址:桃園市介壽路22號







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在屏東永達技術學院爆發欠薪事件後,少子化造成的部分高等校院招生不足的狀況因此浮上檯面,而討論已久的退場機制也開始有眉目。不過比這個更重要的是:101年度已有29所私校被列輔導名單;且內政部同意將已退場的私校轉為商業用地,恐造成財團圖利新招!

內政部長李鴻源則同意私校退場後,用地將可轉為其他用途,包含商業用地,校董可拿回6至8成的土地。但全國教師總工會副理事長吳宗泰批評這恐成為圖利途徑,因李鴻源對他們大開方便之門,這種讓企業「死會活標」的方式,恐助長私校透過惡性倒閉,來謀得高地價之土地。對此,李彥儀表示,私校退場後的土地利用,將與內政部開會協商。

目前已有29所私校被列輔導名單,包含21所高中職與8所大專院校,而詳細名單,官方不願透露。教育部針對高中職與大專院校擬定預警指標。高中職部分,當學生總數未達600人,或當年度招生未達60%時,即啟動預警機制,進行「發展輔導」。但其後如降至300人或連續二年招生率未達50%時,則進行轉型輔導,最後,如果連100人都不到,或是有欠薪、減薪長達3個月的狀況,或是自願退場,則進行「退場輔導」。

相較於高中職多以人數判斷,大專校院的判斷標準則較多樣了。只要符合其中以下情事即列輔導:全校招生人數不到3000人、近2年註冊率不滿60%;近一年校務評鑑時有三分之二以上的系所評鑑沒通過、或嚴重欠薪與違法事項。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』

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北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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